En el siglo V a.C. la filosofía ya no está interesada por la fisis, sino la antropología y su entorno. Este cambio radical de pensamiento fue debido al cambio de política. Hasta ahora la forma de gobierno era una aristocracia, pero esto dio a su fin cuando todos se unieron para derrotar a los persas (Guerras Médicas). Una vez que ésto tuvo éxito,todo el pueblo estaba desconcertado ya que se pensaban que cualquiera de ellos podría subir al poder asi es que debido a este hecho se creó la democracia, y con ella vino la búsqueda de entrenadores, los sofistas, que permitían o que enseñaban a por ejemplo hablar con propiedad, ética... Frente a estos entrenadores va a estar Sócrates, un inconformista, que se va a enfrentar a estos entrenadores ("los sofitstas"). Aunque Sócrates y los Sofistas se preocupaban por la antropología, ambos van a estar enfrentados debido a las distintas formas de pensamiento.

SÓCRATES: No escribió ninguna obra, pero Platón en sus obras si que va a hacer referencia a este filósofo. A lo largo de su vida fue un buen ciudadano, pretendía educar a la juventud, para hacer de ellos buenas personas. Para ello, las normas que van a regir este buen comportamiento se justifican através del conocimiento.

Sócrates, cuando aparecen, se va a oponer a los Sofistas (sabios que, a cambio de dinero, enseñaban técnicas de política, como por ejemplo dejar en ridículo los argumentos del oponente), afirmando que la verdad no es subjetiva e incapaz de comunicarse, pues es posible acercarse a ella mediante el diálogo y los conceptos, (el lenguaje). Crea el llamado CONCEPTO UNIVERSAL (que se oponía a el relativismo y escepticismo de los Sofistas), es decir, el concepto tiene que tener un significado común para todos, y según Sócrates este concepto común se obtiene gracias al método, en donde se dialoga. El diálogo, según este filósofo, tienes tres pasos a seguir:

El primer paso es la IRONÍA, con ésta Sócrates pretendía llegar al punto en donde a base de preguntas y respuestas, el discípulo ya no sabía nada. Ambos llegan a la conclusión de que la virtud es un don divino, descubren la inmortalidad del alma.

El segundo paso es la MAYEÚTICA, en ésta, Sócrates ayuda a su discípulo a sacar la verdad que hay dentro de él.

Y el tercer paso es la DEFINICIÓN.

Una vez sabido que es el bien y que es el mal, es lógico que ahora se cuestionen porqué está bien o porqué está mal. Para ello Sócrates plantea el INTELECTUALISMO MORAL, (va a ser la base de la ética de aquella época), postula que el bien es saber y que realizamos el mal porque no sabemos apreciar o distinguir el bien del mal, por ello eres libre de realizar la vondad o la maldad, ésta última la realizas ya que no tienes conocimientos en ti, es decir, eres inculto.

Un discipulo destacable de Sócrates, aparte de Platón, fue Menón. Finalmente fallece debido a que le condenan y le obligan a tomar la cicuta.

SOFISTAS: Son educadores que surgen en la democracia, enseñaban a distintos ciudadanos, a cambio de dinero, para que pudiesen llegar al poder. Los Sofistas debían de justificar los comportamientos morales y las normas. El primer Sofista que planteó esto fue Heráclito con el LOGOS HERACLIRIANO.

Según los Sofistas la naturaleza no puede ser fundamento de las normas ya que no la podemos conocer. Por primera vez se proponer algo distinto a la fisis, las normas son producto de la CONVECCIÓN, y por primera vez surge el llamado POSITIVISMO LEGAL, que intenta fundamentar la moral.

Lo destacable de los Sofistas es su relativismo y escepticismo, en los cuales todo es relativo, es decir, si todos decimos la verdad nadie se entiende, por lo tanto la verdad no es subjetiva y es imposible la comunicación; inexistencia de una verdad absoluta.

Hay dos generaciones de Sofistas: los mayores (Protágoras) y menores (Critías).